وَعَنِ الشَّعْبِيِّ ( 1 ) : ( إِنَّمَا هَلَكْتُمْ حِينَ تَرَكْتُمُ الْآثَارَ وَأَخَذْتُمْ بِالْمَقَايِيسِ ) ( 2 ) . وَعَنِ الْحَسَنِ : ( إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حِينَ ( 3 ) تَشَعَّبَتْ ( 4 ) بِهِمُ ( 5 ) السُّبُلُ ، وَحَادُوا عَنِ الطَّرِيقِ فَتَرَكُوا الْآثَارَ ، وَقَالُوا فِي الدِّينِ برأيهم ، فضلوا وأضلوا " ( 6 ) . وعن دراج أبي السَّمْحِ ( 7 ) ، قَالَ : ( يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُسَمِّنُ الرجل

--> = من رواه مرسلاً ، انظر الفتح ( 13 / 285 ) ، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وعزاه للبزار ، وقال : فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري ، وضعفه جماعة ، وقال ابن القطان : هذا إسناد حسن ( 1 / 185 ) ، وضعفه الشيخ الألباني كما في ضعيف الجامع تحت رقم ( 4760 ) ، وأحال على السلسلة الضعيفة برقم ( 4336 ) . ورواه مرسلاً عن عروة بن الزبير الإمام الدارمي في مقدمة سننه ، باب التورع عن الجواب فيما ليس فيه كتاب ولا سنة ( 1 / 62 ) ، والإمام ابن عبد البر في جامع بيان العلم ( 2 / 136 ، 138 ) ، والإمام البيهقي في المدخل برقم ( 222 ) ، وعزاه ابن حجر في الفتح للحميدي في النوادر . انظر الفتح ( 13 / 285 ) . ( 1 ) هو عامر بن شراحيل بن عبد بن ذي كبار الهمداني الشعبي ، الإمام ، علامة العصر ، ولد في إمرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ورأى علياً رضي الله عنه وصلى خلفه ، وسمع من عدة من كبراء الصحابة ، قال ابن عيينة رحمه الله : علماء الناس ثلاثة : ابن عباس في زمانه ، والشعبي في زمانه ، والثوري في زمانه . مات سنة خمس ومائة . انظر : سير أعلام النبلاء للذهبي ( 4 / 294 ) ، طبقات ابن سعد ( 6 / 246 ) ، حلية الأولياء لأبي نعيم ( 4 / 310 ) ، البداية والنهاية لابن كثير ( 9 / 230 ) . ( 2 ) رواه عنه الإمام ابن بطة في الإبانة الكبرى بلفظ أطول ( 2 / 516 ) ، والإمام ابن عبد البر في جامع بيان العلم ( 2 / 137 ) . ( 3 ) في ( ت ) : " حتى " . ( 4 ) في ( ط ) و ( خ ) : " شعبت " . ( 5 ) في ( ت ) : " فيهم " . ( 6 ) رواه الإمام ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ( 2 / 137 ) . ( 7 ) في ( خ ) و ( ط ) : " دراج بن السهم بن أسمح " ، وفي ( م ) : " دراج بن أسمح " ، والصواب ما أثبته . وهو دراج بن سمعان أبو السمح السهمي ، مولاهم ، المصري ، القاص ، مولى عبد الله بن عمرو ، قال ابن حجر : صدوق في حديثه عن أبي الهيثم ، ضعيف من الرابعة ، مات سنة ست وعشرين ومائة . انظر : تقريب التهذيب ( 1 / 235 ) ، الكاشف للذهبي ( 1 / 226 ) .